甚至就是傅友文的府上也同样有官员去了，只不过最终的结果都大差不差。
但不同的是那些世家。
大明传承数百上千年的世家并不少，其中除了孔家之外最为出名的便是沛县的刘氏家族，传承自刘邦曾经的家族分支；还有播州杨氏家族，传承于唐僖宗时期的杨端；朱氏紫阳堂，这里的朱氏不是朱元璋的皇室，而是唐昭宗时期的宰相朱瑰，其原籍在徽州婺源。
另外还有薛氏一族，以及韩氏一族，以及许许多多的隐世家族。
薛氏乃是薛仁贵的后裔，历朝历代也出现过不少名将或者名臣，如今家族内部早已分为了文武两派。
而韩氏一族就比较特殊了，准确来说韩氏一族应该不属于儒家，因为他们是法家韩非子的后裔。
只是自从汉朝之后，韩氏一族便披上了儒家的外衣。
这些大大小小的世家之中，就属沛县刘氏、播州杨氏、朱氏紫阳堂和薛氏吵得最是厉害了。
其中沛县刘氏因为乃是汉朝皇室后裔，故而坚决要维护儒家正统。
原因很简单，儒家兴于汉朝，失去了儒家他们认为汉朝就可能湮灭在历史长河之中了。
故而沛县刘氏的族长以及一些年老的族老认为，哪怕不惜一切代价也得保住儒家正统的后裔，但年轻一代之中却是有人觉得孔家作恶多端，的确应该受到处罚。
最后族长动用家族的权利将所有反对的年轻人镇压，下达族长令，要求所有在外为官的刘氏子弟入京逼宫。
不得不说刘氏的做法是真的昏头了，一点都不符合他们的家族利益。
另外的播州杨氏，虽然也选择要维护儒家正统，但做法就相对要温柔许多了。
他们商量之后选择了曲线救国，那就是选一个藩王投靠，试图通过藩王的力量来救出孔家之人，亦或者是鼓动藩王直接造反，最后达成他们的目的。
至于朱氏紫阳堂，他们选择了静观其变。
这些家族之中吵得最为厉害的便是薛氏……
薛氏本就分为文武两派，故而武派的成员认为孔家灭了灭了，本就作恶多端薛氏不应该参与，反而如今皇帝有雄心壮志，他们应该选择派家族子弟出山辅佐。
但文派之人却是坚决要维护儒家正统，若是连圣人后裔都保不住，他们的信仰也就断绝了。
两派人吵到最后动了真火，竟然直接分家了。
传承数百年的薛氏一族直接割裂为了两个家族，武派之人带着家族子弟前往京城，准备投靠朱允熥；而文派则是就近去了秦王府，举族投靠秦王朱樉。
他们的选择和播州杨氏一般无二，想要通过藩王的力量威逼朱允熥就范，或者干脆鼓动藩王造反。
“老师，当今陛下的确乃圣明之君，学生以为如今正是我法家重新崛起的时机，还请老师放师兄弟出山辅助陛下。”
韩氏，他们不知道什么时候将家族搬迁到扬州府。
而此时坐在韩氏主宅客厅之中极力劝说的正是曾经的刑部尚书开济，他的上首是一位头发花白的老者，对面则是坐着一名短打劲装的中年男人。
老者正是韩非子四十六代孙，也是如今韩氏的族长韩缺。
而坐在开济对面的中年人并不是韩缺的儿子，他姓何……
名何青。
之所以能够坐在这里，其实原因很简单，因为他也是韩非子的后裔。
公元前233年，韩非子遭秦相李斯所害后，韩非子的儿子韩修为避父子牵连和灭族之灾，改名何庶，避难于安徽庐江。
之所以改姓何那是因为在江淮流域方言中，“韩”与“何”谐音，也是为了逃脱当时官兵的追捕。
看得出来何青是很想让法家重新恢复先秦荣光的，故而在开济话音落下的瞬间便是激动的看向韩缺。
“大伯，侄儿以为可行。当今陛下连孔家都连根拔起了，而且还将之行为大肆宣扬，正如师弟所说恰是我法家重塑荣光的好时候。”
韩缺面色沉着，目光落在何青身上许久都未开口。
开济见状略显着急道：“老师，您还在犹豫什么，这次可是法家取代儒家最好的机会啊！”
“唉~”
韩缺长叹一声，满脸都是感慨看着开济和何青二人。
“取代儒家？你们想的太简单了，以老夫来看当今陛下是之所以灭孔就是为了改变一家独大的局面，任何一个学派都休想轻易再有曾经儒家的辉煌。”
不得不说人来成精，韩缺看得还是真的准。
只是他这句话就给开济和何青说得面色变了变。
韩缺见状再次说道：“不过当今陛下之志