只要他在高澄身旁，秦姝的眼神让他觉得如芒在背，只能一直生生憋着秘密。
而秦姝因为是女子，得以随意出入高澄的后宅。
与高澄自此形影不离，除了晚上睡觉，其余时间都紧紧跟在高澄身边。
秦姝通常身着男装，一头乌发只是简单束成马尾，脸上还戴着面具。
因为身姿高挑，在看不清容貌的情况下，不知情的人都会把她误认成男子。
但高澄却总是亲昵地唤她“姝妹”，如此一来，元仲华、王含芷等府内众人都清楚，秦姝实则是个女子。
王含芷此时也终于知道，高澄那个玉蚂蚱上的“姝”字，代表的原来便是这个姝妹！
高澄自从任大将军后，便在府第中延请了众多优异名士，开课讲学。
此次，他特地从晋阳带来了卢景裕，讲解其注解的《周易》。
堂中众人围坐，高澄则安然坐于一旁高位旁听。
卢景裕先是询问一番众人对《周易》的理解。
崔暹此前让他十三岁的儿子崔达拏向权会请教过《周易》。
所以崔达拏率先起身，自信满满地侃侃而谈：
“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物
吾以为《周易》之妙，在于其能通天地之理，示人以吉凶之变。
如乾卦之阳刚，乃为君为父之象，自强不息，此乃立世之根本。
坤卦之阴柔，承载万物，如大地之厚德，二者相辅相成，方有这世间乾坤……”
睦仲让装出一副自愧不如的模样，崔暹看着儿子的出色表现，心中甚是满意，不住地点头，眼中满是自豪。
卢景裕微微点头，开始阐述自己的见解：
“达拏所言亦是有理，‘周’者，周全完备也。其如天地之网，无所遗漏，涵括宇宙万物之理，上至天文星象，下至地理山川，中及人事百态，皆在其中。
‘易’字，首为简易。天地之大道，虽看似繁杂深奥，然抽丝剥茧之后，皆有简明之理
……
吾以剥卦为例，《易·剥》象曰：‘山附于地，剥，上以厚下，安宅。’山高绝于地，今附地者，乃明被剥之象，属地之时也。
此中之上，乃指君也，宅者，居也。君当厚锡于下，贤当卑降于愚，如此方可安其居……”
连着讲了几番卦解之后，席下李兴业十一岁的儿子李崇祖突然站起身，大胆辩驳起来：
“老师之言，我有不同见解。
我认为君厚锡下，固为一理，但仅以此为安邦之道，岂不是单一片面？
若下者只知受赐，而无报国之能、忠君之心，国亦难安。”
卢景裕听了，心中并无不悦，反而温和地说道：
“崇祖年少聪慧，然所虑尚浅。
君厚锡于下，非仅赐财物，育贤能、兴教化、正风俗皆在其中。
下者受此恩泽，当怀忠君报国之心，以才德报之。
此厚下之举，是为培国之根基，安邦之远谋，岂会致下者无报国之能？
上下一心，方为安邦正道。”
李兴业也起身为儿子帮腔：
“先生所言，虽有道理，但亦有疏漏。
且看先生所解剥卦，只强调君厚赐臣下，却未论及臣下之功过。
若臣下尸位素餐，君主仍一味厚赐，资源耗尽，国家何安？又以何育贤能、兴教化？”
卢景裕从容回道：
“李公之论，似是而非。
臣下之功过，自当有赏罚之制，然厚下是为根本之仁政，使贤能有施展之地，此乃长远之图。
若因小过而废厚下之举，民心离散，国将不国。”
李兴业继续说着：
“先生高谈长远，却不顾当下。
若当下已乱，谈何长远？
且按先生之意，厚下之度如何把控？
若无明确之法，恐滋长臣下贪欲。”
卢景裕正色道：“厚下之度，自在君心，亦在国法。
贤明之君，自会权衡。
且《周易》之理，本在引导人心向善，若君主以正道行厚下，臣下自会以忠君报国为念。”
双方你来我往，唇枪舌剑，此时台下众人也开始议论纷纷。
有人觉得李兴业父子不知深浅，贸然挑战先生权威；
有人则认为卢景裕之言有理，但也并非无懈可击。
高澄原本兴致勃