若缺这一缺就是5oo多年。
道家的《道藏》、佛家地《大藏经》、明《永乐大典》、李时珍的《本草纲目》、许仲琳的《封神演义》等均完成于明代。在这一特殊的历史背景下玄门九真也达到了一个新的高峰走向了“圆融三教、九脉合真、万法归宗”地完善时期。
公元1419年即大明成祖永乐16年农历己亥年二月十五太上老君地圣诞之日华夏地修炼界举行了前所未有的九脉合真之盛举。
当时天下道林五门九派八十一脉的掌门人和传人们。共聚太上道祖“玄妙宫”中将道林修真之道进行了史无前例的大融合、大切磋、大交流、大统一从而在理论上实现了九九归真万法同宗。在实践上则力行三界修行法万乘统元功。万法归一归真宗万法归一归真元。玄门应该以老子的《道德真经》为修真指南。奉道向化以道立教以道化人；要以尊道贵德利物济生为无上总纲；以修真行道无量度人为修行入门；以中正立业。圆满功德为精进梯航；以天人合一与虚混元为全真境界；以净化人生圣化世界为究极目的。
明时九脉合真以武当为尊。
在1995年1月由学苑出版社出版行地《真元宝笈》一书中也对九脉合真有所记载：
自黄帝域分九畴。制剑印令而诸技演为数术。文王演卦复使伏羲爻传动静。老子西行紫气东来。一气三清道德千言开秦汉神仙法脉。时人所崇诸宗而示至唐文明繁荣“崇太素乐无为”。“夫将欲驾横海之大航拯迷途于彼岸者”。“运三密于瑜珈契无生于悉地”。“启运大雄垂教千载冥符三乘”兹有神州风采。是时三教绝伦。西域花语瀛州梵闻。新罗番唱怀仁历数十年而积右军书做圣教笔墨翻飞合鸣驰神水6风光。汉唐之贤侠剑道至宋元而列九脉修真事仙推太上为祖。历来师沿宗流内含三昧精循太乙潜藏神、慧、飞三剑弘老子真元之气倡武学、兴丹道而隐迹山林。此风漫演为真融为一脉力注大千统归传统法乳。古往今来少有文字记载只在口授相袭……
九脉合真结束了国术中武学与修道文化史上的千百年来的学术分歧留下了“一脉真谕的万古心法真传又称《九真秘谱》。
《九真秘谱》是九真至尊领口授心传之真宗。《九真秘谱》：代代口传法不传六耳；不立文字见象色为魔；九真信物不见于形象。凡正宗真传的九真传人皆有三件无上法宝以作为九真传人之信物。这三件法宝就是：圆光帽、五彩衣、吉祥云鞋。
其中……
最让我惊讶地是上面写道：
九脉合真之举之后的几十年内时空开始生了巨大的变化玄门九真亦随之沉浮。
《真元宝笈》中还记载着：1484年即明朝宪宗（朱见深）成化19年农历甲辰年玄门九真开始了“封真五百年”。2oo年以后玄门为了更好地保存延传和完善修真文化在168年清朝圣祖（玄烨）康熙39年农历甲子年玄门九真在封真五百年的基础上又“封法三百年”从此道林玄门修真文化就出现了“断代”的现象玄门九真历代传人利用封真封法告戒门人珍惜机缘精诚修行以成正果位列仙班。
封真五百年封法三百年至八十年代初封真封法结束后玄门九真地传人们才纷纷走出“九真”山游戏红尘建功立业。
从《真元宝笈》中我还了解到当代的九真至尊也是武当太乙派。
想了想在高中的时候我教给曹奎地阴阳五行手的全称是就是武当绝学而且全称是乾坤太乙金木水火图五行玄门手上大学后教给二哥张桦以及堂弟和小曼的五雷闪电手的全称是道家太乙玄门五度鸣雷闪忽电光绝户手。如此一来这两种看上去似乎是武功却是道家的绝学就是五百多年前九脉合真后武学与修道一脉真谕的结晶。
八十年代初玄门九真封法封真结束修炼之士纷纷入红尘之中可这些修道之士也无**力者还有为什么重玄老道和天山神宵雷派中为何无九脉合真之记录这又是怎么回事呢？
九真之传武当太乙门中是否有**力者呢？
一四八四年九脉合真之举后的几十年时空开始生了巨大的变化……是不是说天道在五百多年前就开始逐渐破碎了？
九脉合真难道仅仅武学和修真之道地大融合、大统一？这背后是不是也隐藏着别的秘密呢？为什么就在九脉合真之后时空开始变化？
封真五百年？为什么？
后来又以——为了更好地保存延传和完善修真之道而封法三百年理由真的是这个？
修真之道大成而若缺？这一缺就是五百多年真的只有五百多年？
仔细想想……
我了解的更多反而疑惑更多……
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