云重华在灵山之上，除了阿傩迦叶两位尊者外，也没有什么熟人。
那观音菩萨见到云重华孤零零的坐在那里，怕云重华寂寞，于是便派遣善财龙女也来到了云重华的身边作陪。
片刻后，一阵悠扬的钟声响彻灵山。前来赴会的一众宾客，还有灵山的佛陀，罗汉，菩萨们，也都各自安静了下来，随后众人行礼注目，三世佛祖同时降临在了大雄宝殿之上。
这三世佛祖，燃灯佛祖在左，弥勒佛祖在右，而如来佛祖端坐在当中。
而阿傩，迦叶分立在三位佛祖的左右下首。而三位佛祖的身边，各跟着白雄尊者，金蝉子，黄眉三大随侍。
待到三位佛祖坐定，众僧与前来参会的众仙，也均是对三位佛祖行了一礼。以表敬意。
尽管佛门四大皆空，但前来参会的，也有不少外宾。这场面话还是要说上几句的。佛祖简单的做了一个开场白后，意思也是欢迎大家前来灵山等等。
等到开场白说完了，这盂兰盆会也算正式开始。
也正如观音菩萨说的那样，这一次的盂兰盆会，商议的主题便是“东土传经”之时。
在盂兰会上，世尊直言“众生之苦，多因不守戒律，放情纵欲。”不过佛祖讲的太深奥，云重华资质愚钝，也听不太明白。因此也没太往心里去。
总之佛祖的大致意思是，东土僧众虽有孔孟人礼，但也需佛法教化，以此来尝试普度众生。而最后，佛祖说，这次以盂兰盆会相邀众人，是想听听大家对于东土传经的一些看法。
不过当佛祖说完后，最有意思的还是黄眉的表情。他就差把“不耐烦”三个字写在自己脸上了。
佛祖说完后，前来参会的众仙们，也都开始阐述自己的观点。
首先便是灵山本土派的众菩萨们，大家对于传经东土，也有不少自己的看法。
首先是过去佛祖那一派的，他们说出了关键问题，那就是西方教千万年来一直在西牛贺洲一地，从未踏足过其他的地方。而那东胜神洲，南赡部洲乃是三清当年传法之地，若是贸然佛法东传，那么或许会引来三清教派的打压，甚至是仇视。这佛法东传普度众生虽好，但也不能动了干戈，把一番好意变成了争端。
而未来佛派和其他的一些人，却认为如今中土再造兵燹之灾，便是因为王莽的尊王复古之举，引来了民怨。他们得出的结论是周礼不可行，井田制不可行，而黄老那“无为”之术更不可行。而儒皮法骨的严刑峻法亦不可。现在需要佛法东传，来用佛经当中真意消弭人们心中的戾气。以此来止息人间的干戈。
云重华倒也看明白了，看来佛祖这边也不是铁板一块，至少也分保守派和激进派。
两派阐述了自己的观点后，最后来到了海外众仙们阐述自己的观点。
而海外众仙们的看法也不太一样。镇元子的话说的最漂亮，但他话里话外还是对佛法东传有些抵触。
“这天下大势，分久必合合久必分。分分合合此乃天数，也是气数。佛祖肯传法人间，普度那南赡部洲众生之愚迷固然是好的。但贫道认为，此刻或许不是最好的时机。”
镇元子说罢后，三世佛祖也均是点了点头。
镇元大仙坐定之后，赤脚大仙说道：“三位佛祖，老朽这双赤脚，走遍了人间万千地。天下四大部洲也均曾履足。这四大部洲当中，以那南赡部洲为好征伐。虽有礼而治，但世人多重利。只求财而不求法。这西方大乘真经乃是无价之宝，但那东土众生愚迷，只求速利，不求长远。若是此时传经东土，恐怕他们难视真意。岂不枉费了佛祖的一番美意？”
接着赤脚大仙便又开始拿西汉的王侯将相们举例。而他说的例子倒也恰到好处的很。
首先他说的就是汉武帝，赤脚大仙说汉武帝虽是个有为的君王，但他后期却也秉性暴虐，杀妻子，杀儿子，甚至设下了柏梁台承露盘，想以此承接天禄求个长生不老。做帝王享尽人间富贵，尚不知足，还要求个长生。
之后那赤脚大仙又拿淮南王刘安举例，他说淮南王比起汉武帝来，要精明一些。他虽也妄求仙道，但他在求丹鼎之术的时候，也不忘与贤人一同修炼