却在付出代价之时，渴望神明能可伸出援手，殊不知神明根本不存于世。这世上，还有比世人的种种丑态，更令人愉悦的吗？你也是个有趣的人，十二年前，为了自以为是的正义，而行屠戮之实，那时的你染上了多少无辜之人的鲜血呢？
冷鹰：十二年前……他为何会知道十二年前的事情……难道十二年前，你也是受这妖僧蛊惑，才会……？
迦摩：这非是蛊惑，而是追寻世间真理的道路。求财之欲，求生之欲，追寻正义是欲，渴求解脱是欲，人神妖鬼，世间一切皆为虚妄，只有欲望为实，这才是世间本质所在！
涤罪僧：杀生戒，不能容你继续为祸人世。
迦摩：今日之战，还未令你满足吗？呵呵……吾今日已十分欣喜，就像……培育多时的曼陀罗，终于盛开……让吾想想……他该是蓝色曼陀罗吧？毕竟他是个为了追寻欲望，而一生活在虚伪欺诈当中的人……吾今日不想与人动手，只想好好回味这份喜悦，不过……吾与你们，当在那佛宗圣地，会有再见之日……
涤罪僧：休想逃走！妖孽，纳命来！
舌尝思：……
（那随侍迦摩的哑头陀持着禅杖架住了涤罪僧的功势，强横的内力竟将涤罪僧震退。迦摩与哑头陀随即离去，两人身法快若鬼魅，转眼已不见人影。）
宇文逸：大师可有负伤？
涤罪僧：罪者无事，只可惜此次未能将迦摩拦下，终是功亏一篑。
宇文逸：此前未曾想到迦摩身边仍有高手，大师不必为此介怀，迦摩恶贯满盈，终有伏诛之日。那名哑头陀所学似乎是少林武学，涤罪大师可能认出路数？
涤罪僧：是少林疯魔杖法与大金刚拳，大金刚拳于少林寺内鲜少有人习得，疯魔杖法更是无人修习，未知这头陀是何来历。
宇文逸：或许同样是以《莲师八变》自他处模仿而来，此人能创出如此奇功，天资之高令人叹服，可惜……心属邪魔。
冷鹰：大和尚，十二年前，你真是受妖僧蛊惑，才做出那些事情？
涤罪僧：是与不是，有何分别？
冷鹰：你追查了他许多年，所以才对欲教之事如此清楚，为什么不说出来？与神鹰门为仇很有趣吗？
涤罪僧：此前并无证据，故罪者不曾告知圆觉方丈以外的人。至于仇怨……人亡于罪者之手，此业自负，罪者并无怨言。
冷鹰：你……！让人恼火的秃驴！那妖僧离开之前，说要前往佛宗圣地，他指的莫非是少林？
涤罪僧：或许如此，罪者需尽快回返少林，告知诸位师长提防欲教与迦摩。
冷鹰：如今计酆都身亡，灵智等人归降，穷山树倒猢狲散，玄火双使败逃，就连程万清也死于大师之手，迦摩身旁只剩下那个哑头陀，欲教该已瓦解了吧？
宇文逸：欲教……从来都不存在，亦或者说，它从未消失过，迦摩只是利用欲望掌控人心，他在天水引起足可使生灵涂炭的乱局，自己却从未踏入局内。换言之，他随时可以用同样的方法，制造出第二个计酆都……
冷鹰：……他做这些，就只是为了……所谓的乐趣吗？
涤罪僧：他不相信神明，却以神说蛊惑世人。他没有任何世俗的欲望，却以欲望玩弄人心。他的所作所为，或许真的只是为了所谓乐趣。
宇文逸：至少我们已成功破坏了他在天水制造的乱局，日后也一定能够将他除去，大师既要先回少林，那冷姑娘呢？
冷鹰：我需回一线天将此间发生之事告知恩师，此后……或许要先回一趟神鹰门吧。
宇文逸：那我便与冷姑娘先回一线天，将迦摩之事告知殷门主，大师，我们暂且别过，待天水事了，宇文逸再亲上少林，拜会大师。
涤罪僧：嗯，罪者告辞。须菩提，于意云何，可以身相见如来不，不也，世尊，不可以身相得见如来。何以故，如来所说身相，即非身相，佛告须菩提。凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。
（涤罪僧口诵佛号，飞身而去。）
——一线天·阵营中
殷无矜：明王未与你们一同回来吗？计酆都那厮呢？
冷鹰：回禀师父，计酆都已经身亡，涤罪……明王他已回返少林了。
（宇文逸与冷鹰将在苦水村遭遇的事情逐一告知殷无矜与王道明。）
王道明：原来他们服用的玄火神丹有问题，难怪这些喇嘛投降不久之后便忽然暴毙了。
殷无矜：这妖僧好狠毒的手段，根本就是个疯子！
宇文逸：如今迦摩脱身而去，音讯杳然，一时难寻。且天水动乱稍止，尚有许多事情需要处理，不知门主接下来有何计划？
殷无矜：嗯，老夫正要和你们谈论这件事情，适才老夫接到传信，樊城守军出动了。
宇文逸：终于出动了吗？看来是欧阳兄成功说服樊城守将了。
冷鹰：