走之前，朱江叮嘱唐林，要组织人力，对主要道路进行适当拓宽，部分地方可因地制宜架设木桥，在现有的技术条件下，暂时只能这样，只能稍微改善一下道路通行状况。
朱江还把唐林喊到一边，明确地告诉他，可以考虑自己的个人问题，如果有合适的对象，可以在部队结婚。
朱江还和唐林讨论了部队大龄干部结婚的问题。朱江记得，八路军曾经有个“二八五团”的政策，即符合年满二十八岁，参加革命满五年，团级以上干部，就可以申请结婚。
但现在显然没有必要定这么高的要求。
朱江提出一个政策，简称“三零三连”，即掸邦革命军的干部，符合年满三十，参加革命三年，连级以上干部，就可以申请结婚。
唐林对朱江的意见没有异议，但他表示，自己暂时不考虑结婚的问题。
“当然，这事也不急。要遇到合适的才行，总不能随便抓一个女的就行。”
朱江明白唐林的心思，但他无论如何是不可能给唐林和杨明姝牵线搭桥的。
朱江也把他的想法给陈明礼发报，陈明礼认可朱江的意见，就把这个“三零三连”的想法作为政策转发给各旅。
当然这只能是战时政策，等掸邦解放，局势稳定，成立政府后，婚嫁之事，将通过制定《婚姻法》解决。
这就涉及到婚姻制度问题，以后制定婚姻法，到底是否确定一夫一妻制。
现在世界上大多数国家都实行一夫一妻制，只有伊斯兰国家实行多妻制。
缅甸联邦的法律也是一夫一妻制，但在各个土邦，土司们都是多妻。
朱江记得，后世的佤邦，模仿邻国的法律，制定了《佤邦基本法》，其中，关于婚姻制度，写的是“提倡一夫一妻制”。
这个问题，还是交给众人去讨论。
和唐林交接完毕，朱江带着大队人马出发。
路上经过几个土司辖区时，各土司或者家属都会在路边迎接朱江，还给朱江行跪拜礼。
造神运动还在持续。
到达霍班土司山寨，朱江只在此休息一天，就继续朝着景栋出发。
这次，他把玉罕和岩康都带上，土司山寨的事情，就交给玉香。
为了照顾玉罕，玉香安排山寨的一个女孩跟着玉罕一起去景栋。
这女孩名叫依娜，十七岁，长得很壮实，脸上有高原红。
离开霍班，继续向景栋前进。
好的是现在沿途都有驿站，玉罕母子不需要露宿野外。
一路顺风，十多天后，朱江回到景栋。
陈明礼给朱江举行了盛大的欢迎仪式。
景栋城的百姓敲锣打鼓在街道两边欢迎朱江。
有部分民众甚至给朱江下跪，造神运动的影响已经扩散到萨尔温江以东。
陈明礼已经给朱江和玉罕安排好了住处。
是以前英国驻景栋官员的别墅，就在景栋城闹中取静的一个巷子，两层的小洋楼，有一个院子，院子四周有围墙和铁大门。
院子里面除了主楼，还有车库，厨房，门卫室，佣人房，除了朱江一家，还有一个班的警卫也住在里面。
一楼有一个大客厅，还有一个小会议室，一间小办公室，以后朱江在家里也可以办公。
不过，他觉得还是要公私分开，主要工作还是要到总部完成。
至此，朱江终于开始享受到打天下带来的物质享受。
这是权力带来的福利。
司马迁《史记》记载，陈胜起义后没多久，就自立为王，住在豪华宫殿，他当泥腿子时的老伙计去拜访他，发出感叹：“涉之为王沉沉者。”
洪秀全打下南京后，不思进取，营建宫殿，搜罗美女，一味沉溺于享受。
李自成的队伍，攻占北京之后，也是一样，曾经的农民起义军很快就腐化。
朱江从自己身上嗅到了危险。
不是说不能享受，但必须要有明确的制度。
安顿下来之后，朱江到总部和陈明礼会面。
朱江把自己的想法告诉陈明礼，他认为，随着部队打下的地盘越来越大，掌握的财产越来越多，现在亟需制定相关制度进行规范。
首先需要制定公共财产管理制度，需有专门机构对占领、缴获和没收的财产进行登记和管理。
再就是干部的待遇，也必须制度化，不能随心所欲。
干部的待遇涉及到住房，供给，警务配备等，原则是根据级别确定不同待遇。
两人商量后，决定先拟个初稿，然后转发给政治局的人讨论，没有意见就正式实行。