“陪葬品也开始和日常生活有关联，壁画墓不再盛行，反倒是一些和日常生活有关系的东西更加流行，比如说一些握手玉如意、鼻烟壶等。”
“这个时候的陪葬品的价值一再下降，纵观以往，就会发现陪葬品日渐简约，已经开始从体现社会地位，渐渐过渡到体现一个人的生活需求、生活情/趣等等方面，这也是一个大的趋势。”
“从墓葬仪式中墓主人所用的棺椁也可以看出来。”
“新时期时期，人们认为灵魂是可以复活的，所以在新时期晚期就已经开始在一些墓穴里发现了棺、椁之类，因为那个时候的人相信这样可以保存尸身。”
“后来的贵族甚至嫌不够，还会在外面多套椁，《礼记》中就多有记载，‘天子棺四重，诸侯棺三重’等等，而棺椁制度到了汉朝达到了一个顶峰，西汉的时候达到身份的人可以使用黄肠题凑。”
“而且有些人甚至还可以使用专门的葬服——玉衣。”
朱清谷放出了黄肠题凑的照片，那些重重叠叠、十分规整的棺椁有一种肃穆感，还有灯光下，摆放在展柜里被复原的金缕玉衣，都叫人十分感叹。
[黄肠题凑，我那时候看考古纪录片第一次知道这是什么东西。]
[还有金缕玉衣也是，我还以为是那种两广的凉席。]
[那种会夹人头发的那种，对不对？]
[难怪盗墓贼都爱盗汉墓，明清后面的墓都没啥好盗的，因为没有啥东西了。]
[其实也还是有的，就是不值当。]
[都不知道经历过多少次战乱了，汉墓十室九空啊。]
天幕提到这个，可是让汉朝不少人的心紧紧的提了起来。
“不行，今后要薄葬！”一个官员说，“今后我要薄葬，多葬点什么经史子集下去，那些金金银银的就少放！”
不过薄葬这条路已经被堵死了。
西汉楚王刘注的夫妻合葬墓，上面的封基石写了墓中没有华贵的服饰和值钱的金玉，只有棺木和尸骨。
结果盗墓贼的盗洞打了一个又一个。
“薄葬是不可能的，我就往里面下毒、流沙……”还有些达官贵族想的是升级防盗手法。
有些时候就叫做上有政/策下有对策，毕竟死人不可能诈尸起来和活人更新防盗手段，那就说明防盗手段始终是具有滞后性的。
……
朱清谷也是一样，以前的时候就很喜欢看考古纪录片，喜欢一点一点的通过那些考古人员的步伐去探索历史的真相，知道每个墓、以及每件陪葬品背后的故事。
有一回看纪录片还看见考古人员挖出了古人炼的仙丹呢！
那个时候朱清谷就觉得很有意思。
后来渐渐长大，她也觉得历史不是残酷的，也不是无趣的，每一个人的一生写在里面，渐渐的就织就了华夏上下几千年的历史。
想到这里，她将后面的内容收一收尾巴，就可以结束今天的直播了。
“用玉衣作为葬服，也同样和那个时候浓重的宗教信仰分不开关系，那个时候的人们依旧相信保持肉体，灵魂就可以复苏，用玉衣来保护身体可以维持身体不朽。”
“但是这种信仰在两汉之后迅速消失，魏晋南北朝的时候，墓葬当中就很少出现玉，那是因为在两汉末期，黄巾起义，道教迅速成为了当时影响力很大的宗教，他们更加信奉得道成仙，而不是灵魂复活，所以他们更加重视地面上的仪式。”
“加上东汉以后佛教盛行，人们也开始相信因果报应和转世投胎，地下的一切和地上的一切被分割开来，棺椁失去了作用，变成了一种礼教的延续，在棺椁这方面也迅速的被简化起来。”
“所以谁说古人就一定是被礼教束缚？古人觉得不方便、不合适的东西也会改，并不会像后来一样，随便动一动就是失礼、违反祖训，倒反天罡。”
朱清谷简单的说了两句，倒是让弹幕上不少人附和。
[反正老祖宗玩得挺花的，还有什么某宫图哈哈，夏天的时候热的话人家也穿吊带的，冯梦龙写的东西我甚至都不敢看。]
[现代人还有嫡庶神教呢……]
[某电视剧里被剪成了大头娃娃……]
[嗐，这些东西多了去，也没必要比。]
……
朱清谷微微一笑，“到了隋唐之后，人们‘事死如事生’的观念不再强烈，基本上只有一棺一椁，平民甚至是只有一棺，葬衣也不再像汉朝那样繁复。”