第156章 墨子和杨朱

    【“墨子和杨朱是两个必须要放在一起讲的人物。m.gudengge.com”】 

    秦朝时候的墨家子弟都很高兴的看着天幕。 

    天幕上提起儒家那群人就让他们生气,可是也没有这么大的牌面被这样单独拎出来,而且后世好像都不怎么学儒学,而是学习科学。 

    并且没有什么阶级之分,看起来人人平等。 

    这些主张是不是和他们墨家很相似? 

    所以墨家的人现在觉得日子越来越好过,他们墨家虽然消亡了,可是好像又以另外一种方式重生在了后世。 

    其实也不单是他们,那些曾经消亡的百家,多多少少都会以另外一种方式在后世大放异彩,哪怕已经不被称作本名。 

    【“两个人的学说看起来都像是在走极端。墨子的学说看起来极端无私,没有个人的位置,《孟子》里提到过‘墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之’,可以看出他是一个大公无私的人。”】 

    【“而杨朱的学说看起来极端的自私,对公共事务没有一点一点的关心,《孟子》里说‘杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也’。”】 

    【“墨子之所以被称之为墨,是因为他皮肤黝黑,来自于社会底层,也因为他也深知底层人民的水深火热,因此他站在时代的最低处,看着这些国家的纷争、人民的苦难,无数的底层人民会因为统治者的野心或者是一场战争所裹挟,而家破人亡。”】 

    【“弱肉强食不仅仅存在于人与人的相处,还体现在国家与国家之间的关系,大国吞并小国,这就是‘强制弱,众劫寡,富侮贫,贵傲贱,诈欺愚’。”】 

    【“所以他认为不平等的阶级才是社会动荡的源头,只会滋长无数的富贵和无数的贫贱。”】 

    [很有前瞻性,但是那个时候的社会生产力远远没有那么发展,也因此一些人注定站在金字塔顶端拥有最多的资源,一些人注定就在金字塔的底端,等待被淘汰。] 

    [其实这话挺对的,但是太超前了,那个时候的统治阶级肯定更加愿意保有特权了,怎么可能和你这些赤脚贫民一起?] 

    [第一次听墨子,感觉咱们现在就像是一个广义的墨子所设想的世界。] 

    天幕下,墨家的人也注意到了弹幕,其实他们也意识到这样的问题。 

    要不然也不会向来都不在主流当中。 

    但他们从不会气馁,既然选择了进入墨家,那他们就会践行这样的路。 

    真想到后世去看看啊,看看那样的世界…… 

    同他们一样,不知道多少人都在看天幕,都有所思索。 

    统治阶级都没有太把墨家学说放入眼中,而到了后面,墨家已经基本消亡,现在被天幕一提,他们似乎又有些害怕起来。 

    后世那些席卷过来的浪潮会不会促使墨家的学说死而复生? 

    这样影响的就是他们的统治! 

    “天幕也有两面。”刘秀感慨道,在他这个时候,天下大定,百姓休养生息,自然没有什么动乱,可是看多了三国的讯息,他也知道到了汉末,又是一场浩劫。 

    他也没有办法决定后来变成什么样,只能勉力一步一步的往前走。 

    …… 

    朱清谷刷着视频也感觉很奇妙,以前的时候她都是看得比较多唐宋明的公众号,其中也有不少错误的言论,还是后面查了资料才知道是假的。 

    对于诸子百家的一些浅显的了解就是来自于《秦时明月》了,但那个时候也就是看个热闹,看看谁更厉害,谁谁谁又怎么样了,谁会细究这些百家背后的思想? 

    斗音的确是一个很有用的东西,让自己看到许多自己以前不曾看到的东西。 

    还让自己想起了百家讲坛,以前的百家讲坛就是看一个人在上面讲怎么都有点无聊,所以她更爱看探索发现这些纪录片。 

    也许是现在长大了一些,开始思考这样的问题了,就会喜欢看这些东西。 

    【“所以墨子主张兼爱,即像爱自己一样爱他人,像爱自己的国家一样爱别的国家,听起来是不是很像乌托邦?”】 

    【“其实这样的理想也有自己的一套逻辑。”】 

    【“在兼相爱的下一句就是交相利,这句话也很重要。”】 

    【“那就是在兼爱的前提是大家相互之间要有利益关系的交错,有了利益才会追求双赢,只要对彼此都有利,才不会相互损伤,这样天下的祸患就可以避免。”】 

    【“其实墨子自己也承认兼爱的难度很高,没有办法在现在施行的缘故是因为社会的不认同,当权者的不作为。”】 

    [真的很理想主义,不过他自己也意识到困难,可还是有这么多墨家的人前赴后继。] 

    [真