。”方离虽然看不到甘国栋，但他似乎却能看到她与她身处的环境。
“生死门？”方离愕然，举着手机快步往前走，门连着壁画，壁画连着门，沿着墙壁走了一圈，共有五幅壁画五扇门，均匀地等分了圆形的墙。“真的是生死门，真的是传说中的生死门。”她兴奋地不由自主地提高了声音，圆形墓室响起迭迭回音。
有句谚语：生与死仅是隔一扇门。古代的曼西族人似乎早就认识到生死的一体两面性，所以创立生死门这种神判○11形式。当某人被怀疑犯下重罪，却又没有明确证据时，他会被带到封闭的房间里，房间里会有五道一模一样的门，他可以选择打开其中一扇门，如果生门则生，如果是死门则死。在神权观念盛行的先民时代，人们普遍相信有神灵的存在，并会保佑好人、惩治坏人。所以生死门上都刻着眼睛，意谓神之眼看着一切，罪恶无处遁形。
生死门一直仅存于传说之中，没有任何文献证明它曾经被作为裁判形式。没想到今天在尘封两千年的古墓里发现它，这实在是惊人，方离兴奋得难以名状，自言自语地说：“五扇门、五幅壁画，原来古代的曼西族人也深受五行之说的影响。”
甘国栋似是发出一声不屑的嘲笑，说：“华夏文明哪一个不是受到原始五行崇拜的○12影响？要知道五行乃万物之本。”
方离不理会他的不屑，兀自兴奋不已，说：“甘教授，为什么会在这个墓室里出现生死门呢？”等了片刻，也没见甘国栋回答，她忍不住又呼了一声，“教授？”
“我很累，让我休息一下。”
甘国栋疲倦微弱的声音，让方离重新想起他受了重伤，她对着甘国栋所在的方位歉意地笑了笑，说：“对不起。”心思很快地从甘国栋身上转回生死门上，她伸手抚摸着石门上的神之眼，推开石门的想法在脑海里****。但她知道这是行不通的，五扇门里只有一扇是生门，一旦弄错，根本不知道会发生什么事情？可能是整个古墓倒塌，也有可能会有其他意外？总之只有一次机会。
方离心中不无遗憾，身处一个伟大的建筑物里，却不能观其全貌，真是一件残忍的事。刚才她在上面的第六第七墓室时，也曾想像过肩辇转到正确位置时会发生什么事，没想到是这样子：五扇简朴的石门，五幅阴霾诡异的壁画，空无一物的房间，神秘的生死门。现在她忍不住又开始想像，当生门打开时，会有什么样的事情发生？又会通向何方？
光是想像就已经令她激动万分。只是五扇，哪一扇是生门呢？它们看起来一模一样。方离凝神思索了一会儿，心想可能解开生门之谜的关键藏在壁画里，于是她拿着手机继续看壁画。
第二幅壁画上绘着：一人被绑在十字型桩上，四周围着一群看热闹的人，两个执刑人员正拿着铁剪剪他的手指；手指将断未断，暗红色的血淋漓不绝。方离只觉得一股冷气在脊梁上来回蹿动，心想：“想不到曼西族的刑罚如此残酷，这斩手刑跟五虐之刑○13里的刖差不多。”看到这些阴霾的壁画，令她很不舒服，但想到要破解生死门可能得靠它，硬着头皮继续往下看。
第三幅壁画绘着：一人被绑在木凳子上，执刑人员正用尖刀与水银剥他的脸皮。被绑的那人脚不停地蹬着，脸皮被剥了一半，露出暗红的面部肌肉和白色的肌腱……方离浑身一个激灵，胃不舒服地收缩着，酸水涌到喉咙口。她连忙走到另一幅壁画前，视线一接触这幅壁画，她愣住了。
第四幅壁画没有前面的残忍内容，但是所绘的内容对方离来说却是似曾相识的。壁画上一男一女****被关在一个笼子里，笼外一个执刑人员正将一条五彩斑斓的毒蛇送进去。蛇头探动，红信舒卷。这与洪庆华、蒋屏儿被蛇咬一幕何其相似？方离皱紧眉峰陷入沉思，看来洪庆华与蒋屏儿除了演绎“生命的起点”这个符号外，还另有深意，是巧合还是有心？
方离从沉思中回过神，走到最后一幅壁画前面，墙壁上绘着这样一幕火灸的场景：一个人被绑在木架上，脚边堆满了木柴，木柴的一角已经烧了起来，火苗灼着他脚心，他痛得脸都扭曲了。其中一个执刑人员弯腰将火炬凑近木柴的另一角。不由自主地，方离想到被大火烧成几根残骨的郭春风，虽然形式不同，但同样都是火刑。她站在最
后一幅壁画前，皱起眉头，生死门带给她的喜悦淡却，另一种骇怕占据她的心房。
半天没说话的甘国栋开口了：“你看到了什么？”
方离喃喃地说：“我看到古代曼西族的五种刑法，定杀○14、剪指、剥脸、毒刑、火灸。”
“定杀？”
“是的，就是把人扔到水里淹死……”方离边说边又转到第一幅壁画前，“咦，不对，不是定杀，好像是神判的一种形式。”刚才她看得匆忙，没有留意到画面上，河里绑着那人已经解开脚上绑着的绳子。将人绑住扔进河里，如果能自己解开绳子逃脱，或者超过一定的时间没有沉下去，就可以宣判无罪，这是神判的一种方式。
甘国栋满意