”
褚西岭听到声音就走过去:“怎么了？”
李妮妮整个人团在一条在他眼里几乎等于没有的吊带裙里，蹲在地上，笔尖抵着鼻尖。
“这里刻了好多猴子……这些人为什么要在佛像下刻猴子？”
褚西岭实战很强，但对宗教一无所知:“刻猴子有什么不对？”
李妮妮答非所问:“大象是菩萨的坐骑，大象是对的，但猴子是错的。”
褚西岭:“所以呢?”
李妮妮沉默不语。
褚西岭微微动唇，就见她蹙着眉，用旁人几乎听不见的声音，自问自答道:“不对，这肯定不是一只简单的猴子——这是孙悟空！”
褚西岭:“……”
经历了几次答非所问，和所答非问，他终于明白李妮妮根本不是在和他讲话。
她甚至根本没注意到他在她身边——她只是在自言自语，梳理思路而已。
就像她刚刚在“总统府”里干的一样。
于是他抱着手臂靠在佛陀的大脚上，一言不发地看着她。
看她到底能把他这个大活人忽视到什么时候。
果然李妮妮站起来，一边盯着泛黄纸页上的插画，一边朝他相反方向走去，与他越离越远。
“孙悟空原型是印度神猴哈奴曼，而神猴哈奴曼是……《摩诃婆罗多》里的猴？”
她自己说着说着，又反驳自己:“不，哈奴曼是史诗《罗摩衍那》里的猴。”
“《罗摩衍那》说，神祇罗摩占陀罗的妻子被魔王劫走，他借助猴子哈奴曼的力量救出妻子。”
“哈奴曼帮助了罗摩占陀罗后，就变成了神猴。”
“所以神猴崇拜，实际是罗摩崇拜。”
“2000年后，《西游记》借用了神猴哈奴曼的形象，塑造了孙悟空……”
她用炭条敲着自己华而不实的脑壳，边来回踱步，边飞快地把想起的东西记录下来。
“罗摩占陀罗是毗湿奴的化身，毗湿奴又是婆罗门三大主神……”
“佛教是反婆罗门才出现，婆罗门差点绞杀佛教……这两种宗教在古代是对立的……”
“一边是佛教的佛陀，一边是婆罗门的神猴……”
她喃喃地说出结论:
“这个古城里的人有病吗？他们在同一个广场上，弄出了两种对立的神！”
“……”
褚西岭目光随着她移过去，又随着她移过来。
他长腿不动，就斜斜倚在那里，等着她走过来。
李妮妮果然在他的脚上绊了一个趔趄，茫然地抬起头:“……你怎么在这？”
“……”
褚西岭“呵”了一声，衔了一根烟在嘴边。
眼底却露出笑意:“嗯，我怎么就在这？”
李妮妮没管他。
她抬头盯着宏伟的佛像，脑海中又想起了梦中佛像坍塌的一幕。
在如来佛脚下刻猴子，这就类似于在弥勒佛前面放十字架。
为什么一个广场上，要放着两个对立的神呢？
如果那条填满尸体的甬道真实存在，又会通向何方呢？
李妮妮:“这座佛是实心的吗？可以炸.开吗？”
炸？
褚西岭瞥了她一眼，用刀尖磨下佛像上一点泥土，放嘴里抿了一下，发现这不是水泥，也不是寻常泥佛像的材料……而是花岗岩。
古代泥佛像，大多是用粗泥混合稻草制作。
但这座佛像里面，居然是用整块花岗岩垒砌而成。
这种工艺，和他以前去中东出任务时遇过的神庙搭建手法很像，非常不容易爆破。
更别说他们连炸.药都没有，所有军.火都被大小姐带走，几乎是不可能任务。
但这些褚西岭都没说，他只是在指尖搓了搓刮下来的泥土:“你很想炸吗？”
李妮妮说:“我想炸。”
褚西岭也不问为什么:“全炸是不可能的，你只能选一个地方。”
李妮妮回想了一下梦中佛像裂开时，佛身各部分呈现的岩石厚薄程度。
最后她伸手指向佛的两腿之间:“可以从那里炸进去吗？”
褚西岭:“……”
褚西岭:“不可以。”
褚西岭沉默片刻，还是没忍住开口道:“你和佛教是有什么过节吗？”
李妮妮:“没有，我只是听过观海大师讲佛经，佛经原文里说过，佛为了灭欲，通过修炼把蛋蛋变得特别小，当然，也可能是可大可小。”
她脸上表情非常坦然，明明说的普世意义上比较避讳的话题，她却仿佛在说佛的一只手、佛的一只脚。
还在褚西岭放空的表情里，用手认真比了一下大小。
“