温声唤道：“是林纳德吗？快进来吧，顺带把门关上。”
“巴伦大人，我，我来提交修改后的‘周边’。”拗口地吐出那个新名词，林纳德将背包里的作品排列摆在桌面上。
“不用紧张，身为创作者要对自己的作品有自信才是。”
“何况这些做得都不错嘛，看来你确实非常用心~”巴伦小心托起巴掌大的“神农牛”，双眼兴趣燃烧。
其实林纳德本该昨日就来的，谁知祷告后突发了意外事件，甚至巴伦也没想到——林纳德居然成为了职业者。
他无比幸运地首日便被抽入十人之列，但已经失败过的他却不想再让巴伦浪费心力，主动提出放弃资格。
然而巴伦拒绝，表示规则就是规则，强迫林纳德留了下来。
结果就是，早先无法转职的他，如今已经正式成为一阶的“灵偶匠”。
结合华夏文明中人神关系的特点，巴伦大胆假设——或许在华夏信仰体系中，人才是决定能否转职的关键，而非神明。
正巧能够完美对应实际规律。
“统子快瞧，神农牛跑起来了！”在灵偶匠的双手下，它仿佛突破了生死交界，自体内生出“灵气”，不再单纯只是死板的木雕。
除此之外，人型神农像与汉文书写的“神农”标牌都已完工，虽然尚未经过能力打磨，其魅 力仍丝毫不减。
看到巴伦面露惊讶之色，林纳德扬起笑容，开始为他讲述自己的创作经历。
从灵感到着手雕刻，从样本再到成品，辅以职业者能力加持，他终于能够交给巴伦一份满意的答卷。
“明明平日优柔寡断，谈到作品却仿佛换了人似的，宿主，他和你有点像呢。”想起初见时的场景，系统感慨万千。
缓缓收回心思，巴伦想了想，问出了一个至关紧要的问题：“林纳德，你制作这些周边需要多久？”
他可是打算把华夏系列产品做成产业链的，倘若效率上不去，恐怕为爱发电都勉强。
见林纳德忐忑张不开口的样子，巴伦就知道答案绝对不会理想。
也是，毕竟木雕这种东西目前还没有办法实现批量生产，除非……
“咱们换个说法，我清楚要达到类似神农牛的效果，灵偶匠必须参与进作品的最后一步刻画里。”
“如果前面步骤全部由外界辅助完成，你每天可以为多少木雕‘赋灵’？”
画龙者可以有无数个，点睛者却只有一个。
目的相当明确的质询，受认知局限林纳德无法想象出巴伦所说的“外界辅助”，但他能够理解，也因此产生惶恐。
“巴，巴伦大人！您不明白，木雕这份技艺绝非轻易能够操手的。即使旁人以我的作品为母本进行模仿复刻，在没有长期经验的加持下，也只能生产出毫无美感的木块而已。”
“要我去给那些根本称不上木雕的东西赋灵，巴伦大人，哪怕您也不能如此强迫我、侮辱我！”
他面色涨红，显得又伤心又气愤。
巴伦一听就知道对方会错了意，毕竟流水线还是太过超前了。
对生活在这个时代的人们来讲，除设计与灵感外，其余工作全部交予机械精准完成依然属于天方夜谭。
他们甚至还没有“机械”的概念。
于是又绕回了最初的死胡同，巴伦猛地发现，似乎他现在打算推进的发展方向几乎都在迫使他尽快动身前往山脉。
人类血肉苦弱，无论是新风格教堂构造，周边推广，基础建设，亦或进一步支持农业组研究等，单凭麦镇有限的人力资源与人才储备根本不可能兼顾。
他需要将“人”从无意义重复性劳动中解放，让麦镇更合理、更高效地发展。
他需要寻觅曾经代表‘进步’、‘机械’与‘蒸汽’的神明——“械魂”的遗骸。
他需要找到那位被众神亲手处决的祂，不被时代允许的祂。
“我可以理解你身为创作者的心情和对作品的基本追求，我不会残忍到去故意破坏它，更不会把你视作无情呆板的工具。”
“请看着我的眼睛，林纳德，你觉得我会那样做吗？”
林纳德读懂了巴伦的内心，于是他羞愧地低下头，一言不发。
“你的才华与天赋是教会的珍宝。”
“而在我这里，珍宝绝不蒙尘~”
巴伦给出了自己的承诺。