绿、燕舞莺啼，却再无佳人相伴？伊人去后，独自守着一地凄凉月光，任柳丝拂窗，那个熟悉的身影，伴着叮当的玉钗声，只能到梦里去寻了。
如果说前两首词里，容若还抱着最后一丝幻想，那么在这首词里，容若已经绝望。
康熙十六年五月三十日，在病榻上支撑挣扎了一个多月后，卢氏离世。那一年，她才二十一岁，容若二十三岁。那个襁褓中的婴儿海亮，似乎也成了一个谜。有人说他早早夭亡，有人说他是后来的富尔敦。一团迷雾，且容我们以后慢慢来解。
“于其没也，悼亡之吟不少，知己之恨尤深。”卢氏去世，在容若的生命中似是一道分水岭，他的朝气蓬勃，他的青春，都在那个暮春被定格了。从此后，他一路吟唱着对妻的锥心思念，一步步走进深秋的苍凉里，也走上了中国历代文人悼亡诗词排行榜的最前列。这个二十三
岁就老去的年轻人，此后再无舒心的笑颜，而那个只在他生命旅程中匆匆陪他三载就离去的女人卢氏，除了叶崇舒的一篇墓志铭，似乎再难找到更多的资料记载。可她却在容若的词里活了下来，她的一颦一笑，她的贤淑端庄，她的善解人意，她的俏皮活泼，她的知书达礼……在容若的词中，这些美好的品德不再是一串没有生命的形容词，而是一个活生生的人，让我们在领略词人失侣之痛时，又难免泪里带笑、笑里含泪。那三年，他们是何等地甜蜜幸福呀。
青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前头扶病，剪刀声、犹在银釭。忆生来、小胆怯空房。到而今、独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。
咫尺玉钩斜路，一般消受，蔓草残阳。判把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆。怕幽泉还为我神伤。道书生、薄命宜将息，再休耽、怨粉愁香。料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠。
——《青衫湿遍·悼亡》
纵现存的《饮水词》，在题目中明确标明悼亡的词作有七首，此外没有标明但词义为悼亡的亦有多首，加起来，容若的悼亡词有三四十首之多。这首或为容若的第一首悼亡词，应写在卢氏去世不久。
容若原本就是多愁善感的人，再加之那几年的诸多不顺心，除却身边好友，卢氏该是他生命中最暖的港湾。“青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。”她不仅是他的妻子，还是他的朋友，更是他的知音。半月之前，她扶病持剪刀在灯下操劳的情景还历历在目，如今却是人去楼空，只有自己孤零零地独伴梨花影。在容若的词作中，多次出现梨花意象，因为他和卢氏居住的桑榆墅院子里就种了很多梨树，在他的心里，卢氏早已化身为洁白的梨花。还有那处回廊，也是他们熟悉的地方，所以，他“愿指魂兮识路，教寻梦也回廊”。
词的下片是说与妻子相
距咫尺，却天人永隔，盼把清泪滴入祭奠的酒浆里，以此来唤醒长眠的人。又怕她在幽泉为自己心碎神伤，让他且莫再为她怨粉愁香。想起重约的誓言，就忍不住柔肠寸断。
也不能，念也不能，真是肝肠俱断。那种锥心的思念之痛啊！
关于这首词，生于乾隆年间的大词人周之琦在《怀梦词》中有和此调者，题曰：“道光乙丑余有骑省之戚，偶效纳兰容若为此，虽非宋贤遗谱，其音节可述者。”由此可知这首词是容若的自度曲。
这一自度曲，亦是人间不可复制的悼亡绝调。如果没有刻骨铭心的，是唱不出这样泣血的哀歌的。
如此明了的一首悼亡词，也有人提出异议，说这首词不是容若写给卢氏的，而应为他的“宫中恋人”所写，持此说法的证据之一便是词中出现的“咫尺玉钩斜路”。“玉钩斜：在扬州，隋炀帝葬宫人处。此借指墓地。”（赵秀亭、冯统一《饮水词笺校》）容若在《渌水亭杂识》中对此也有过记载：“古葬宫人之所，谓之宫人斜。京城阜成门外五里许有静乐堂即为清时宫中葬宫女之处。”知其典故，容若就不可能用在妻子卢氏身上。此说似乎不无道理，但仅凭这一点证据，还不足够。若按此说，那么词的上片该如何解释？难道那位宫女恋人竟可越过皇宫内苑，在逝前半月与容若相守不成？
有人说文学作品是作者与者共同完成的。作者将作品写出后，那作品便不再属于他，如何来解，由者说了算。但千万种解里，总会有一种最贴近作者的心意。这首《青衫湿遍》或许还将作为一段厘不清的公案，在纳兰词的研究史上继续存在下去，直到出现更加接近事实真相的阐释，直到证据被找到的那一天。我们暂且不去关注这些吧，因为此时的容若还沉浸在巨大的哀痛之中，我们又如何忍心这样冷静地争论，在他的伤口再撒上一把盐？
（本章完）