身为一名满族子弟，容若从小就接受严格的骑射训练，只是在京城繁华之地，纵使再好的训练场也难与其祖先生活过的北方旷野相比。?
叶赫河畔，白山黑水，身着鱼皮衣的北方汉子们策马奔驰，风声猎猎，人喧马嘶。那些场景对容若来说，已是遥远得看不见的历史。再走得近一点，是北方原野上一场又一场的血腥厮杀，容若的先祖就是在那片土地上被另一个强大的部族所灭。祖先的血液还在容若的血管里静静地流着，那份粗犷与豪放却渐渐被汉文明一点一点地吞噬了。身为康熙面前的宠臣，明珠一直在忙着揣测皇帝心事，想着如何拥有更大的权势，也在努力为儿子的前途谋划着。他给容若请了那么多汉族大儒为师，让他书习经，让他努力科考，让他继续走自己的路，给纳兰家族增光添彩。那未曾远去的家族历史，明珠一定不会在儿子面前提及了。因为他自己已经坦然接受，无论是曾经辉煌的历史，还是眼前为人臣子的现实。
容若也便很少提及。在前二十八年的生命征途中，他醉在书斋，醉在情里。那时，他拥有的世界看似宏大无比，可通古今，可通中外。与那些汉族布衣朋友在渌水亭，在花间草堂，在桑榆墅别墅谈古论今，精骛八极，心游万仞。然而他的世界其实是狭窄的，在软玉温香的闺阁红楼里写着一首又一首清丽哀婉的词，吟诵着他的情与友情。这样的词作终归会显得单薄，而塞上之行，成全了他，也眷顾了后世的者。
联木为栅，以木板桦皮为墙，身穿鱼皮制作的衣服，在江边捕鱼打猎，那样的
场景，容若只在书里到过。《大金国志》中有云：“女真部其居多依山谷，联木为栅或以板与桦皮为墙壁。”这一次，他算真正地领略到那份异域风情。是异域了，因为那里距他身居的京华已隔千山万水。但并不是异族，因为那片土地上，他祖辈们的背影并未远去，在茫茫的历史烟雾中，他们还隐约可见。
康熙二十一年春，康熙帝率皇家大军告祭福陵、永陵，并至乌拉行围，容若一路随行，心绪也随着景色的转换而变化。已是北方初春了，江边春色已渐显，江畔草青青，江上浪花扬卷。只是他的心情为何那般沉重，泛不起一点波澜。所经之处，路边江畔，不时有废弃的军垒旧迹映入眼帘，还有隐隐的梵钟声，不知从哪个角落飘来。这一切与初春的江边之景是那么不和谐。其实，与那一切景色不和谐的是容若的心情，他想起自己的来处了。他是海**真后裔，他的身体里流着海**真族的血。他是金台什的后代，那个也曾在这里叱咤风云的海**真汉子是他的曾祖父。可他死了，以一种悲壮又惨烈的方式。万历四十七年（1619年），他被另一个更强悍的男人努尔哈赤缢死，纳兰家族的历史也在那一刻被改写。
曾经，他以为那是很遥远的往事了，原来它还那么近。此时，距金台什的死，距他们叶赫部的败落，不过六十余年。而此刻，容若就站在当年先祖们打猎战斗过的土地上，两军对垒的厮杀声清晰如在耳畔。
历史是一位无情的巨人，胜者王侯败者寇，全凭各自的造化，它从不会偏袒哪一方，只会冷眼旁观
。叶赫纳兰氏，新觉罗氏，两个曾经在历史上赫赫有名的部族，他们的子孙今天也在这里相遇。一主一奴，同样的季节，同样的景色，可他们眼中之景、心底之情，却有着天壤之别。
桦屋鱼衣柳作城。蛟龙鳞动浪花腥。飞扬应逐海东青。
犹记当年军垒迹，不知何处梵钟声。莫将兴废话分明。
——《浣溪沙·小兀喇》
松花江畔的军垒旧迹、声声梵钟，将容若体内的一种记忆唤醒了，但那是一种沉重忧伤的醒。
祭祖陵，行猎乌拉，一路也是餐风饮露，娇贵的天子却一点也没觉得苦，他始终被一种热烈饱满的情绪激荡着。
松花江，江水清，夜来雨过春涛生。浪花叠锦绣縠明，彩帆画鹢随风轻。
箫韶小奏中流鸣，苍岩翠壁两岸横。旌旄映水翻朱缨，云霞万里开澄泓。
——康熙《松花江放船歌》
这是怎样的感奋啊。山欢水笑，彩帆飘飘，******。
一词一诗，一奴一主，一阴郁一晴朗。两相对照来，不由让人感慨万端，也引得人长长叹息。
从此后，在容若的情思里，又多了一层家恨与家愁，但这是一种欲说不能的恨与愁。
问君何事轻离别。一年能几团圆月。杨柳乍如丝。故园春尽时。
春归归不得。两桨松花隔。旧事逐寒潮。啼鹃恨未消。
——《菩萨蛮》
还是在松花江畔，江边杨柳似愁丝千缕，想必此时的故园京都春已尽了，远行的人却无法回转。重游祖先故地，于容若来说实是一种折磨，难言的郁忿之情，唯寄于词。
康熙年间东北流人张缙彥在《宁古塔山水记》中云：“有大乌喇者
，每遇阴雨，多闻鬼哭。若铁冶造作，则中夜狂沸铁马金戈之声，如万